一塊路牌掛了3年，在網(wǎng)上發(fā)酵了3天，3分鐘就被拆掉了?！鹩盥?

“葛宇路”

葛宇路

1990年生于湖北武漢

本科就讀于湖北美術(shù)學(xué)院

2014年成為中央美術(shù)學(xué)院的一位碩士研究生

來到北京后，在百子灣的蘋果社區(qū)附近，他發(fā)現(xiàn)了一條長達(dá)452米的無名街道，并給這條路命名為“葛宇路”。從2012年起，他通過設(shè)置各種“葛宇路”的標(biāo)識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。

從2015年中開始，“葛宇路”這個(gè)名稱就開始被高德地圖等眾多網(wǎng)絡(luò)地圖錄入使用，接著民政區(qū)劃地名公共服務(wù)系統(tǒng)也將此名錄入。附近居民也早已接受了這個(gè)名字。

2017年5月，一年一度的央美研究生畢業(yè)展開始，葛宇路將“葛宇路”作為自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)展出。

2017年央美畢業(yè)展

2017年7月10日，知乎一貼《有哪些看似不簡單卻人人都會(huì)的技能》對(duì)“葛宇路”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，得到過萬點(diǎn)贊。7月11日，一篇《如何在北京擁有一條以自己命名的路》在網(wǎng)上熱傳?！案鹩盥贰笔录饾u發(fā)酵，各大新聞媒體競相報(bào)道,引起不小的關(guān)注。

7月13日，相關(guān)部門對(duì)非法標(biāo)識(shí)“葛宇路”進(jìn)行拆除。引起社會(huì)各界人士討論。

創(chuàng)作路程

本科階段，在一節(jié)美術(shù)史課的課間，老師讓需要訂課程相關(guān)教材的同學(xué)，將自己的名字寫在黑板上，便于統(tǒng)計(jì)。葛宇路第一個(gè)寫下了自己的名字，后來的同學(xué)則不約而同地在他的名字后面標(biāo)注數(shù)字，省去了各自的名字。最后老師直接統(tǒng)計(jì)了數(shù)字，黑板上就只剩下了“葛宇路”這一個(gè)名字。

葛宇路 1 2 3 4 5……

這件事引起了葛宇路的思考：名字和個(gè)人是什么樣的關(guān)系？名字這種私人符號(hào)出現(xiàn)在公共場合會(huì)引發(fā)什么樣的反應(yīng)？

他選擇用涂鴉這個(gè)表達(dá)形式，將這個(gè)隱私符號(hào)，大膽地，不加保護(hù)地暴露在校門口的墻上、路上、海報(bào)欄、廁所、黑板等他接觸到的公共空間，由此，開始了他的創(chuàng)作之路。

進(jìn)行涂鴉的葛宇路

當(dāng)然后果是，葛宇路親自用水泥將這些涂鴉覆蓋，清理掉了。

除了學(xué)校的批評(píng)，同學(xué)的不滿，老師則給了他藝術(shù)啟發(fā)，建議他把“葛宇路”三個(gè)字鑲嵌到更符合現(xiàn)場環(huán)境的狀態(tài)里。

2013年開始，剛到北京的葛宇路打印了一二十個(gè)路牌，開始在地圖上搜不到的空白路段貼自己的名字，一個(gè)簡單的標(biāo)識(shí)被貼在了北京的諸多“縫隙”里，指向著各種并不存在的空間。

大多路牌都在一天或幾天之內(nèi)被撕掉了，漸漸地，只有“葛宇路”被保留了下來，并且被多家導(dǎo)航地圖收錄。2014年，葛宇路去專門定制了兩塊像樣的路牌立在了路邊，還邀請朋友幫他拍攝記錄。

安裝“葛宇路”路牌的葛宇路（錄像截圖）

2015年底，路政工程就直接用“葛宇路”給路燈進(jìn)行編號(hào)。

葛宇路曾在“葛宇路”上待過整整24個(gè)小時(shí)，用一架機(jī)器拍著這條路，太陽照著蘋果社區(qū)的樓，它的影子在地上劃過軌跡，他坐在路邊，看來來往往的人，從八點(diǎn)鐘匆忙上班的人，到半夜三點(diǎn)喝得爛醉的人，每個(gè)人每天都與這條路發(fā)生著交集，而這24個(gè)小時(shí)，是葛宇路與“葛宇路”最親密的相處。

葛宇路對(duì)“葛宇路”的解讀

葛宇路在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)提倡藝術(shù)與社會(huì)學(xué)的結(jié)合，提倡創(chuàng)作具有社會(huì)功能性的藝術(shù)作品。例如抗戰(zhàn)時(shí)期，在街頭繪制抗戰(zhàn)版畫的老藝術(shù)家。

路牌、影像、地圖、路燈號(hào)，任何一個(gè)都無法當(dāng)作藝術(shù)作品，它們整體合成，制造了一個(gè)故事，才得以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)作品。這個(gè)作品意在喚醒公眾對(duì)自己生活的城市，所處的空間的重新感知。

葛宇路的其他創(chuàng)作

在北京的時(shí)候，葛宇路會(huì)尋找附近的監(jiān)控?cái)z像頭，搭高架爬上去，和攝影頭近距離地對(duì)視。他與攝像頭保持面對(duì)面幾個(gè)小時(shí)，并不試圖改變什么，而是希望在攝像頭的另一頭，有一個(gè)人與他有哪怕一瞬間的雙目相交，那一瞬間是浪漫，也是溫情。

各界爭議

頗具社會(huì)爭議的作品，引來各界人士的關(guān)注與評(píng)論。對(duì)于觸犯相關(guān)法律法規(guī)的創(chuàng)作，葛宇路主動(dòng)接受批評(píng)教育，而他同時(shí)認(rèn)為，一件作品需要一分為二的眼光去看待，一方面，它不符合法律規(guī)范，而另一方面，這些法規(guī)處分不能作為評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)作品的好壞。

與監(jiān)控?cái)z像頭對(duì)視、“葛宇路”路牌，這些作品實(shí)際上都或多或少具有對(duì)權(quán)力的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)：監(jiān)視攝像頭，"質(zhì)疑的是一種監(jiān)控的權(quán)力"；“葛宇路”路牌，是對(duì)命名權(quán)的追問。

其實(shí)，在葛宇路之前的眾多藝術(shù)家那里，這種具有反叛性的驚人之舉，對(duì)于既定的大眾規(guī)則與法律法規(guī)充滿“冒犯”的作品與事件屢見不鮮。

美國藝術(shù)史上激浪派的核心人物約翰·凱奇（也就是譚盾的精神領(lǐng)袖）聯(lián)合勞申伯格，加斯帕·瓊斯在50年代美國的黑山學(xué)院，曾將藝術(shù)理論家格林伯格的書在學(xué)校食堂當(dāng)眾燒毀。究其原因是由于學(xué)校的入學(xué)考試是抽象繪畫，這讓他覺得藝術(shù)遠(yuǎn)離了對(duì)于社會(huì)問題的批判，他的這一“壯舉”也預(yù)示著一場藝術(shù)的革命的開始。

燒書的約翰·凱奇

著名的藝術(shù)大師徐冰在初期創(chuàng)作《天書》作品時(shí)，中央美院的老先生們也總是說他的藝術(shù)道路走歪了。然而后來徐冰的藝術(shù)實(shí)踐無疑證明并代表了中國最優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力，在中國藝術(shù)家對(duì)于世界藝術(shù)史的貢獻(xiàn)可謂無人能及。

創(chuàng)作《天書》的徐冰

英國涂鴉藝術(shù)家Banksy也同樣因?yàn)槠洹俺龈瘛钡男袨槎艿搅耸澜缢囆g(shù)圈的關(guān)注，因?yàn)樗偸谴竽懙脑谝恍┕部臻g進(jìn)行非法的創(chuàng)作。然而涂鴉藝術(shù)的價(jià)值就在于藝術(shù)家運(yùn)用具有時(shí)效性，批判性的圖像在未經(jīng)審查之前突然放入被統(tǒng)一化的城市環(huán)境與公共空間之中。于是真正的涂鴉藝術(shù)家成為了一群勇于表達(dá)個(gè)人理念的“非法者”，一直與警察玩著“捉迷藏”的游戲。凡此種種在藝術(shù)，文學(xué)，甚至于科學(xué)史上不勝枚舉。

Banksy的涂鴉作品

但是，葛宇路的個(gè)案并不能說明他的做法就得到了“正確”的庇護(hù)，整個(gè)事件的意義更多的是給我們提供了新的視角，新的經(jīng)驗(yàn)，讓我們思考藝術(shù)到底可以為我們的生活提供什么？以及他所觸及到的我們當(dāng)下城市生存空間的意義。